月份：2020年8月

哪些人能享受杭州殡葬惠民政策？

具有杭州市区户籍的城乡居民（含非农和农业户口）；

在杭大中专院校全日制非杭州市区户籍的学生；

驻杭部队现役军人；

与在杭企业签订劳动合同并按规定缴纳养老保险金1年以上、在杭州市区居住的外来务工人员；

非杭州户籍配偶、符合计划生育的子女、投靠子女的60周岁以上人员；

父母一方是杭州市区户籍的未登记户口的婴儿；

在杭港澳台胞。

市民朋友可以在洁净明亮的策划室内办理火化预约登记手续

死亡证明到哪里开？

在家中过世的，逝者亲属可到社区医院开具死亡证明；

在医疗机构过世的，由所在医疗机构开具死亡证明；

在福利院、敬老院等机构过世的，由该机构开具死亡证明；

经120急救后救治无效死亡的，由120急救医生开具死亡证明；

非正常死亡有公安部门介入的，由公安部门出具死亡证明。

殡葬服务可以提供上门服务吗？

提供24小时上门服务，服务内容主要包括：上门出殡、上门布设灵堂、冰棺租用、雨棚租用、丧葬用品出售、谢礼预定、遗体殡殓（净身、更衣、打包、注射防腐等）、全程引导、丧事策划、骨灰运送等。市民朋友可以将治丧事宜放心交给最专业的工作人员来操办。

可以在殡仪馆内设灵堂守灵吗？

为满足治丧群众对守灵服务的需求，在馆区内设有守灵服务中心。中心现有守灵厅、遗体单独存放间共14间，守灵厅内配备遗体冷藏棺，独立会客厅、卫生间和休息室，空调、热水器、电视机等设施设备，可满足丧属守灵、会客、祭拜等服务需求。

守灵中心提供24小时暖心周到服务

谁可以办理逝者的火化手续？

一般情况下，由逝者的直系亲属办理火化手续，包括：逝者的父母、配偶、子女、养父母、养子女；无直系亲属的，可由逝者旁系亲属、社会福利机构或社区工作人员、公安部门、生前所在单位等代为办理。

杭州市区一位女业主，近日因有住户在楼下办丧事，导致自己晚上睡不着觉，觉得侵害了她的权益，要求物业免除一年物业费，并赔偿经济损失。这引发了我们听友的讨论。

新闻回顾：前段时间，小区里一位老人去世了，家人找到物业公司商量，希望能在单元楼下的架空层下面，设灵堂、摆花圈、点蜡烛，再请一支乐队敲敲打打，以祭奠逝去的老人。

物业负责人一听，谁家都有生老病死，这种做法看起来也合情合理，但这里是新小区，不比老底子独自成户的农村里啊，一个单元楼里楼上楼下隔壁都住着邻居，晚上还有下晚自习的小孩回来，也有上夜班的居民，敲敲打打这么弄，肯定对邻居会有很大影响。物业的意思是，能不能尽可能把对邻居影响降到最低？平稳把事情办好，有需要的话，物业会尽力配合。

女业主说 看了花圈之后晚上睡不着

第一天，他们在楼下架空层摆了若干只花圈，第二天，花圈又多摆了一些，大概有二三十只，摆放在架空层的一角，单元门里进出的业主，不影响通行，但留意看，还是能看到这一排花圈。

当天就有邻居给物业打电话，问花圈怎么摆在了单元楼外面？物业一解释，噢，这样啊，邻居也不好多说。

不过，有一位女业主反应强烈，说看了花圈之后，晚上睡不着，要求物业把花圈及时撤走。

这……物业也很难办，这花圈谁敢去动？恐怕是要起冲突的。

不过还好，第三天一早，家属就把花圈撤掉了。

但女业主依然觉得这侵害了她的权益，跟物业提出自己的要求：免除一年物业费，并赔偿精神损失费。

小区物业负责人也是第一次遇到这样棘手的事，既无奈又头疼，一方面物业人性化管理，谁都有生老病死，邻里之间相互体谅，另一方面对于女业主提出这样的要求，物业觉得很难给出她满意的答复。

听众“风”有意见。

谁家没有老人呀，谁家不会有老人去世呀？前段时间，我们小区（就有一家办丧事），还跟我们是同一幢的，摆在车库我觉得没有必要搞得那么难弄，去为难物业。实在没有必要，这个业主太不人性了。

188有不同的看法 ：

我们小区当时也有一个，基本上是前两天是白天敲敲打打，然后第三天的话，就是24小时这样子。你知道有些东西说也不太好说，但是确实非常影响到了我们休息呀，毕竟白天上班上了一天，晚上回来如果休息不好，第二天肯定是非常累的。

老黑的妞儿 分享的情景更是耸动：

有一次我在一个老小区住的时候，晚上的时候，单元门门口摆了一张桌子，桌子上面放了一把椅子，椅子上面放了一套寿衣，然后一个女的穿了一身黑色，打了一把红伞，直挺挺的站在那儿。可是晚上呀，都快到半夜的时间了，吓死人啦。虽然死者为大，但是也应该考虑考虑生者的感受吧。

灿烂 马上回应说：

刚才那位小姐说的那个，这个是杭州的风俗。做五七的时候，是会有这样一个仪式的，而且我们都是比较看重的。我是这么觉得的，一般像这样子做仪式的时候，都是要到晚上12点以后，也影响不了这么多的人，这毕竟是一个风俗，而且这么多年下来的风俗。看到的人也是比较少的，我觉得这些东西，都是要互相尊重的。要做五七的时候，在单元门口贴一张纸，告知一下，大家都知道了，我们晚上都早点回来，互相尊重一下，这样子会更好一点的。

传统风俗 相互尊重，

真是有素质的杭州人！

好了，汇聚杭州精英，倾听多元声音。1054听众评，欢迎更多的朋友发送微信到FM1054，大家可以畅所欲言。

在老板找她谈话前，葛婷婷从来没想过自己会从事这个行业。她也没想到，自己后来会如此倾情投入。

殡葬。文化。传统。传承。如她所说，给逝者尊严，给生者尊重，给置身其中的人以生命教育，是这个行业的文化内涵。

是的。崇高，而且优雅。

原来殡葬可以是这么优雅从容的事

N年前，葛婷婷离开媒体行业，在一家上市房地产公司做总裁助理。几个月后，老板找她谈话，集团要筹建殡葬服务部门，打算让她负责。

老板是出了名的有人文情怀的人，觉得中国文化的断层和失落与家庭传承的缺失有很大的关系，在家庭这个小的单位，一代人和另一代人之间的交接并不清晰甚至没有交接。

葛婷婷很快理解了这份情怀：当一个人走到人生的终点时，应该是有传承的，小到家庭，大到国家的历史和传统应该让子子孙孙一辈辈缅怀，并传承下去。

周围人觉得这个行业不入流是自然的事，毕竟，殡葬行业在中国，忌讳多不说，还沾了很多的晦气。而很多从业者像地下工作者，不暴露职业，不主动与人握手，不说再见，甚至在圈外找不到生活伴侣。只能事了拂衣去，深藏功与名。

于葛婷婷来说，那是一份工作，一个挑战。生在高级知识分子家庭，她并没有太多的忌讳。尽管父母心里也许有想法，但表面上不反对也不支持，这就够了。

一年多的时间，葛婷婷考察了美国、欧洲、日本、澳大利亚、俄罗斯、中国台湾等世界各地的殡葬行业，去得最多的地方是墓地。美国阿灵顿国家公墓是国家教育基地，她看到孩子们追逐嬉戏，大人们聚会野餐。将军和士兵，归于尘土，都是一样的墓地。在俄罗斯新圣女公墓，各种历史雕塑，各种人文景致中，赫鲁晓夫、叶利钦等名人和普通百姓长眠于此，墓地是景点，也是文化遗产……

看得越多，葛婷婷越多感慨：原来殡葬可以是这么优雅从容的事。

亲人的另一个家，不应该是那样的

考察结束，葛婷婷所在的公司做了一个合作项目，做杭州一处陵园的二级开发。

不久，她又受命去外地做集团的养老项目。

两年后，葛婷婷再次回杭州做公司的殡葬项目。这一次，是她主动要求的，是深思熟虑之后做出的决定。

“之前和陵园合作的过程中，看到逝者落葬时，亲人把骨灰捧回来，放进墓穴，陵园的师傅拎个水泥桶，嘴上叼着烟，浇好水泥后，随便踩上两脚，就说好了。家属还得低声下气，感恩戴德。”葛婷婷心里很不是滋味，“那是亲人的另一个家，不应该是那样的。”

舅舅去世前后的亲历让葛婷婷感触更多。老人脑溢血住院，走时亲人甚至不在身边。医院的太平间，在最偏僻的地方，要经过一处散发着恶臭的垃圾房。路灯昏暗，车吱呀作响，忽然凄凉袭来，葛婷婷忍不住放声痛哭。进到太平间，人被放到一张冰冷的铁床上，工人师傅给老人换衣服，帘子一拉，也不知道怎么折腾，之后放进了冰柜。殡仪馆告别，外边喧闹嘈杂，里边一默哀，三鞠躬，绕一圈走人。很多人无端生出许多感慨：人生在世，真没意思。回到家，葛婷婷和母亲相对静坐，心里都空落落的。从临终到落葬，全是琐碎，都要操心。竟然没有机会更好地关心一下逝者，没有机会更好地表达对逝者的缅怀和尊重。

尽管葛婷婷觉得所有参与葬礼程序的工作人员态度都是好的，但“远远谈不上周到，所有的程序都是公式化，程序化的。所有的仪式和过程都没有体现对逝者足够的尊重，和对亲人情绪的关切疏导。”

回头做自己想做的事，浙江绿郡生命礼仪公司成立，葛婷婷继续考察学习。第一个真正打动她的是日本影片《入殓师》，“有一些我们想要的东西。”

一边学习，一边尝试，公司的业务先从葬礼开始。

有了记忆，才能传承

第一场个性葬礼是一位英年早逝的男子。

未亡人是一位文化素质很高的女性，和逝者的婚姻突破各种困难阻力，彼此深爱着对方。妻子无法释怀，不想草率将丈夫安葬。葛婷婷和她的团队与对方经过一个多月的沟通，设计了整个仪式。

告别仪式在陵园的大草坪上举行，鲜花、地毯、签到处，几十排椅子，“像一场婚礼。”葛婷婷说，逝者很多生前用过的物件都搬了过去，其中有20多条领带，每一条领带妻子都写了一个心情故事，哪一年买的，什么地方买的，当时是什么情景。仪式没有哀乐，主题曲是《怒放的生命》，原唱曹轩宾是逝者生前的朋友，也到了现场。到场的人坐在椅子上，听亲人朋友讲逝者的过往，缅怀逝者。

在山上落葬之后，在山下安排了一场小的茶歇，妻子和家人到草坪回礼，吃点心，喝茶聊天。葛婷婷记得，仪式结束后，妻子主动和绿郡的工作人员合影，告诉他们，“这样一场告别仪式，让我的内心很温暖，我觉得我的爱人没有离开，只是很开心地去远足了，我们要更好地活下去。谢谢你们，给了我继续微笑着活下去的力量。”

尽管第一次有做得不到位的地方，但那次告别仪式，让葛婷婷坚定了公司做好个性化葬礼的信心。

去年，一位中年逝者的妻子找到他们，希望给爱人做一场告别仪式。逝者每年都会给家人买保险，每年都会写下下一年的梦想并努力实现，但没有一件是关于自己的。“他是个好人，没有人说过他的一句不是，希望孩子长大了还记得他的爸爸，知道爸爸是什么样的人。也希望朋友们记住他的好。”

在《来过，就不曾离开》的仪式现场，签到处放置了供亲友填写的心愿卡，祈福卡，写给逝者，留给家人。仪式上大家讲了和逝者相处的点点滴滴，许多不为人知的事。公司制作的视频，回顾了逝者一年年的心愿，结尾虚拟了逝者最后的梦想，以逝者的口吻，祝福父母妻儿兄弟朋友好好活着。

“这样一场告别，让亲人朋友更了解这个人，更爱这个人。他的积极和乐观向上会感动和影响很多人。”葛婷婷说，“有了记忆，才能传承。”

即便是一位家庭主妇，给家人做了一辈子的饭，也有她的光辉故事，也有她的闪光点。葛婷婷说，难道不是吗？

歌颂生命，倡导生命的美好

从个性化葬礼开始，绿郡生命礼仪公司的业务慢慢展开，从临终关怀到入土为安，殡葬的所有环节都纳入了服务内容。

但不管做什么，殡葬都是“以逝者为中心，为生者的服务”，葛婷婷说，有尊严地送逝者走一程，陪伴生者度过最艰难的一段时间，给生者力量，应该是这个行业的宗旨。

不可否认，杭州从事这个行业的，一些陋习还是存在，某些商家还是无良。暗箱操作，漫天要价，潦草应付，缺乏尊重。经历过“白事”的人，有苦自知的不在少数。

葛婷婷和她的同事做的，就是让行业操作公开透明，让生者和逝者得到尊重。

“葬礼仪式虽然有悲伤，但应该是一场生命教育，应该更多地传达正能量，应该缅怀逝者，歌颂生命，倡导生命的美好，让人珍惜生命，而不是让生者觉得生命毫无意义。”

葛婷婷理解的殡葬行业不是单纯的服务业，还是一个文化产业。通过葬礼，可以拾起已经丢失的传统文化和精神情怀，“从小我的方面讲，可以传承这个家庭这个家族的精神内涵。从大的方面讲，中国是礼仪之邦，儒、释、道，以及民间传承下来的东西，糟粕要摒弃，体现生命价值，生命尊严的，好的传统要继承，要发扬光大。”

所以，葛婷婷觉得，这个行业应该是有门槛的，除了心理方面的门槛，文化内涵的门槛，才是最高的门槛。

在葛婷婷看来，作为文化大省的浙江，作为文化大市的杭州，在殡葬文化方面，还站在这个门槛之外。欧美的殡葬文化，是宗教深度影响下的一种积极的生命教育。同为中华文化影响下的日本和中国台湾，文化的传承在殡葬行业也得到了深度的体现。即便是上海、重庆、江西等省市，这些年也取得了长足的进步。

“什么时候，这个行业入流了，体面了，周围的人理解了。从事这个行业的人自己看得起自己了，不把自己封闭死了，这个行业也就具有传承传统文化的作用了，生者也就真正懂得尊重逝者了。也许吧。”

“我不认为这个行业有什么不好，需要有人干，而且很崇高，很美好。真的。”葛婷婷说。

萧山区移风易俗

文明殡葬工作

★十问十答★

这些天，“”移风易俗 文明殡葬”宣传

在引发社会各界探讨

与此同时，

市民群众也发出了很多疑问

1 为什么要实施，

“四个严禁”“六个严控”？

2 “严禁噪音扰民”，

禁的是什么？

3 没有治丧场所，

到哪里去治丧？

……

为此，萧山发布

“萧山区移风易俗文明殡葬工作十问十答”

回复市民网友关心的热点问题

赶紧和小布一起来看一看吧！

问题一：为什么要实施“四个严禁”、“六个严控”？

答：

当前，我区市民群众对治丧期间或祭祀期间民间道士、乐队吹拉弹唱等噪音扰民现象反响强烈，参与调查94%的市民持负面评价，认为造成花销巨大、浪费严重、相互攀比、碍于面子不得不做等问题，认为是陈规陋习。参与调查97%的市民要求政府出台相关规定进行规范。何况，两年后我们即将迎来亚运会。

问题二：本方案实施的重点区域是哪里？

答：

本方案重点区域为城厢街道、北干街道、蜀山街道、新塘街道、闻堰街道、宁围街道、经济技术开发区、钱江世纪城和湘湖国家旅游度假区。其他各镇街、场参照区方案制定切合当地实际的方案，并予以执行。

问题三：方案中提出的“严禁噪音扰民”，禁的是什么？

答：

“严禁噪音扰民”，主要禁的是在治丧或祭祀期间“民间道士”“老相公”、殡葬乐队等的吹打弹唱，或者使用高音喇叭、麦克风、长号等高分贝扩音设备引起的噪音扰民，但个人根据信仰采用的仪式不受影响。

问题四：商品房、老旧小区中没有治丧场所，到哪里去治丧？

答：

商品房中、老旧小区没有专门治丧场所，可以通过以下几种方式选择：1.选择到镇街层面的集中治丧点办理丧事；2.到区殡仪馆办理丧事；3.根据街道总体安排，就近到移风易俗馆内办理丧事。无论在哪里治丧，均应遵守“四个严禁”“六个严控”规定。

问题五：《萧山区关于进一步加强“移风易俗文明殡葬”的通告》执行时间是什么时候?

答：

从2020年4月27日通告公布之日起执行。

问题六：方案实施以后，今后城区治办丧事、祭祀，需注意哪些事项？

答：

在治丧或祭祀期间，需要注意以下事项：1.丧葬在3日内办完，“做七”“阴寿”“周年”等期间不做法事；2.不请“民间道士”“老相公”、殡葬乐队在治丧或祭祀期间吹打弹唱，但可以按照信仰、宗教等采用一定的仪式；3.不能使用高音喇叭、麦克风、长号等高分贝扩音设备；4.不能在禁燃区域燃放烟花爆竹；5.不能在公共场所“点灯”、焚烧纸人、纸家具等封建迷信用品和丧者物品；6.不能占用公共场地搭棚祭奠。

问题七：党员干部是否只要在城区执行即可，农村不用？

答：

我区的所有党员干部都要签订《移风易俗文明殡葬承诺书》，不论城区还是农村，要做到全覆盖。

问题八：方案实施以后，一条龙丧葬服务等单位的哪些行为要重点规范或取缔？

答：

主要是对以下行为进行规范或取缔：1.提供“民间道士”“老相公”、殡葬乐队等吹打弹唱服务的；2.制作、售卖扎制的纸人、纸家具、纸别墅等封建迷信用品的；3.非法制作、销售锡箔的；4.无证经营或超范围经营的；5.在提供正常殡葬服务过程中有捆绑售卖、造谣谋利、强买强卖等行为的。

问题九：方案实施以后，对殡葬从业人员的哪些行为要重点规范？

答：

方案实施以后，对殡葬从业人员下列行为开展重点规范：1.在治丧或者祭祀期间中，进行吹拉弹唱；使用高音喇叭、麦克风、长号等高分贝扩音设备的；2.装神弄鬼，扮神婆、造谣谋利的；3.故意编造流程，骗取钱财的。

问题十：方案实施以后，殡葬从业人员进入小区需要做什么？

答：

方案实施以后，殡葬从业人员如进入小区开展殡葬服务，1.先需到村社进行备案，查看《殡葬服务从业人员告知书》，并签订承诺书；2.在给东家操办丧事或祭祀期间，应严格遵守“四个严禁”“六个严控”规定。

为严格防控新型肺炎疫情，避免人群聚集，防止疫情传播，有效保护市民群众的生命和健康安全，杭州市民政局现将殡仪服务安全事项公告如下：

一、即日起，本市各殡仪馆对已预约和接受遗体公开告别仪式预约登记的，应尽力劝导丧属不举行有主要亲属之外较多人士参加的告别仪式。在疫情解除之前，各殡仪馆除遗体接运外，暂不提供守灵服务及上门殡仪服务等；原则上不办理遗体外运（即死者为非杭州籍，丧主要求将遗体运回死者生前居住地），也不接收异地死亡的遗体运回杭州。

二、在疫情防控响应期，丧属应按照突发公共卫生防护要求，主动申报有关情况，自觉劝阻有咳嗽、发烧等呼吸道感染症状亲属不参加遗体告别仪式，切实履行保护自身、保护他人的疫情防控责任。

三、全市各公墓、骨灰堂等殡葬服务单位应落实必要的体温筛检、公共消毒措施，有序群众祭扫、严防人员聚集。

希望广大群众自觉遵守特殊时期的各项公共卫生制度，以理解配合的积极心态和实际行动，告慰逝者、保护生命、维护安全，让我们携起手来，坚决打赢新型肺炎疫情防控保卫战。

杭州市民政局

2020年1月26日

来源：杭州民政

“妈妈说每个人都希望自己漂漂亮亮的，但人死了之后会很难看，所以我妈妈的工作是帮他们化一个漂亮的妆，让他们和活着的时候一样好看，那么他们的家人看了就会开心，这就是我妈妈的职业——遗体化妆整容师。” 幼儿园的教室里正在上一堂“说说爸爸或者妈妈职业”的课，6岁的睿睿大大方方地向同学们介绍妈妈的工作。

睿睿口中的妈妈名叫李晶晶，当初在孩子幼儿园入学时需要填写父母职业一栏，她犹豫再三，担心自己的职业会让睿睿遭受小伙伴的孤立，不忍心让他遇到自己遭遇过的白眼。

然而，每次有其他家长问睿睿：“你妈妈是干什么的呀？”小家伙都会自豪地说：“我妈妈可勇敢了，她在杭州殡仪馆上班！”

李晶晶没想到，自己曾难于启齿的职业，在孩子纯真的眼眸里，妈妈是穿着披风的女超人！

大学医美专业毕业误打误撞进了殡仪馆工作
李晶晶33岁，老家绍兴，从小跟着父母在新疆长大。今年是她从事遗体化妆整容工作的第十个年头。

“你家姑娘真漂亮，以后可以做明星啊。”从小，晶晶就被邻居们夸赞。

晶晶大学的专业也和美有关，医学美容。那时的她想着，等毕业之后，她要在最大的整形医院里给爱美的姑娘们做做双眼皮、抽抽脂、隆隆胸，哪里不好整哪里，经过她的改造，塑造出一张张漂亮的脸蛋，一个个完美的身材……

然而毕业第二年，殡仪馆招聘礼仪接待，晶晶去报了名，并被录取了。

报到第一天，领导找她谈话：“化妆整容师人手不够，你学的是医学美容，要不试试？”

想到专业课上也学过解剖课，晶晶一口答应了。

带她的师傅有着十多年经验，走到存放遗体的冰库前和她说：“小姑娘，第一天进来的人熬不过五分钟，受不了的话就赶紧出去。”

一天下来，师傅化了20多个妆，有因为车祸身体部位残缺的，有溺水泡得肿胀的，有眼睛和口腔张大类似传说中“死不瞑目的”……一结束，师傅没来得及换衣服，感觉从鼻子到口腔、肺部都是腐烂的尸臭味，跑出去吐了个精光，回头看着若无其事的晶晶，师傅苦笑着说：“你天生就是干这块的料！”

“你这么漂亮的姑娘 怎么会做这个工作？”“每天接触死者你不怕吗？”
看着外表娇柔、个性温和的晶晶，很多人无法把她和职业联系在一起。

“我妈妈可勇敢了，她在杭州殡仪馆上班！”我的妈妈是超人
图片由本人提供

十年来，她被问得最多的就是：“你这么漂亮的姑娘怎么会做这个工作？”“每天接触死者你不怕吗？”

李晶晶总是微笑着答：“没什么好怕的！”

但她明白，这些问题的背后，其实包含了很多人对殡葬工作的歧视和误解。

她不是没想过放弃，刚开始从事这份工作值夜班时，一个人守着偌大的遗体存放间，鼻腔里充斥着遗体散发出的气味，那情景比任何一部恐怖电影画面都要来得真实。那一刻，她恨不能立马回到家里，离开那个冷冰冰的地方，但是她坚持下来了。

如今，十年如一日，她把这份孤独的职业爱进了骨子里。同事至今不理解，每接到一位逝者，就算她不当班，晶晶也会出于职业习惯掀开布袋子看一眼，脑子里过一遍，这个重点化哪里？哪里残缺？需要用什么材料修补？

晶晶的同事们只要接到年轻的遗体都会留给晶晶，内心柔软的她会多花点心思在眉毛和唇线上，当从家属那里听说逝者爱美，她也会给这些年轻女性化个新娘妆，让逝者容光焕发。

印象最深的是一位20岁出头的小伙子掉到了搅拌机里被搅碎了，丧属拎着四个大水桶过来找到她，里面是夹杂着血水和沙子的身体部件和器官，问她能不能帮忙把儿子复原。

一块块头骨、四肢、心、肺……从天亮到天黑，就像人体拼图一般，晶晶一点点组合起来，缝合皮肤，一层又一层绑上纱布……做完后，丧属扑通一下跪倒在晶晶面前叫着“恩人”。

跟工作时的严谨相反，私下的她是个“贾玲”般的段子手，她会给枯燥的工作增添很多乐趣，接到一位老人遗体，她看完就说：“大爷，看您脸型这么帅，年轻时肯定被很多姑娘追吧，等我给您化完，您看看满不满意哈？”

平时大家在练习化妆时，她在手上试口红的颜色，一会就变身李佳琦：“买它买它，超级显肤色。我是口红一哥……”

“最后送他们一程到路口，我希望我的付出能让睡着的人看起来好像是在做梦，梦里不再有身体的病痛和内心的伤痛……”晶晶看来，这份特殊的职业虽然每天对着冰冷的尸体，彼此之间没有交流，但是她总觉得，每位逝者能通过她的化妆、整容服务，感受到她的专注和用心。

三年前离婚法庭上对方律师一句

“你这种职业怎么能抚养一个孩子？”

让她当场泪奔

虽然，十年如一日的坚守让晶晶深深地爱上了这份职业，每次完成高难度的挑战，也感到极大的庆幸和满足。

但让晶晶遗憾的是这两年，年轻人因为自杀被送来的越来越多，每次看着年轻的脸庞，晶晶就一声叹息：生命这么美好，有什么过不去非得走这条路？

在专业领域，她一直想有所提升，今年有殡葬专业的大学生分配进来，她会借来教科书看，也和他们交流课程，但她发现书上的知识还没有她实践中学到的多。

当然，工作的十年，不但让晶晶学会了独立、坚强和勇敢，也让她失去很多。

身边的朋友越来越少，那种莫名的疏远难免让她怅然若失。

好多朋友不能理解她为什么选择去跟逝者打交道，仅存的几个好友也经常劝她，“早点换工作吧！”“女生做这种工作真不合适！”“你还打算做到老吗？”她也只能报以无奈的微笑。

三年前，晶晶离婚了。

为了孩子的抚养权，法庭上，对方律师说：“你这种职业怎么能抚养一个孩子？”

晶晶当场泪奔：“你也是个文化人，我这种职业怎么了？”

为了避免给孩子更多的伤害，晶晶放弃了抚养权。

现在，晶晶每天和儿子视频。休息天的时候，她还带着儿子去看她工作的地方。没想到儿子一点都不害怕，还为妈妈的工作自豪。

她曾把儿子当成自己的软肋，可不成想，这个小小男子汉竟成了自己最坚强的护甲！

“我觉得自己真的很棒，从事了大多数女性不敢从事的工作！”这是晶晶对自己的评价。

“目前馆内一线技术性比较强的岗位，专业技术人才还是很需要的，招聘高水平人才也存在一定难度。”杭州殡仪馆负责人说，“社会上对我们这个行业多多少少还存在一些歧视和误解，其实我们殡葬人也和普通人一样有自己的喜怒哀乐、悲欢离合，职业没有高低贵贱之分，只有社会分工不同。我们期待得到公众的关注和理解，希望大家对殡葬职工能够‘高看一眼，厚爱三分’！”

死亡是一个让人避讳的话题，也许只有在清明期间，人们才能将藏在心底对逝者的思念和缅怀彻底表露出来。

“让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。这要有冷静，准确，而且要怀着温柔的情感，在分别的时刻，送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽。”

这是电影《入殓师》中的经典台词。也是因为这部电影，让很多人对死亡有了新的思考，对入殓师这个职业有了新的认识。

入殓师是一个送别死者的职业。所以，这份职业从存在开始，就一直被世俗误解，甚至歧视。尽管每天与黑纱白花相伴，经历着悲伤与离别，但他们自己身上又有哪些不为人知的心酸故事呢，而这份职业给他们的生活又带来了哪些影响呢？

带着这些疑问，记者在清明前夕，来到了杭州殡仪馆，近距离了解了这份特殊的职业——入殓师。

不敢自我介绍 不随便和人握手

记者不是第一次来到殡仪馆，和前几次不同，这次是带着“特殊任务”。

工作人员将记者引领到了接待处。没过多久，一位小伙走了进来，经介绍，他是90后入殓师——方闽男。眼前的这个男孩，个头不高，戴着眼镜，看起来十分斯文。记者自我介绍，并向他伸出了手，可他只是微微一笑，并没有握住记者的手。“我们这一行有一些不成文的忌讳，不随便和人握手，也不太参加别人的婚礼，一会儿你采访结束后，我也不会和你说再见。”小方说。

不仅如此，在平时的社交活动中，小方也有很多的顾虑：“其实我很想大大方方的告诉人家我是杭州殡仪馆一名遗体化妆整容师，可是毕竟还是要考虑他人的感受，或许还是有人会忌讳这个行业，怕说了实情会失去交朋友的机会。所以我只能婉转的说，我在民政系统上班。”

小方的坦诚，让我们很快拉近了距离。

初为人父的小方有着一份责任与担当，每天回家帮助妻子照顾双胞胎孩子。小方的努力，也让家人对小方的职业，从刚开始的反对，慢慢变成了理解与支持，“我的父母对我从事这份工作刚开始是持反对态度，其实我能理解他们的心思，因为在他们心里，觉得这个行业是让人忌讳和害怕的，不免会遭受旁人指指点点。但是我自己喜欢这份工作，觉得可以通过服务让失去亲人的人们伤心而来，满意而归，内心十分欣慰。”小方说，那段时间经常会跟家人沟通，让他们理解自己的工作，因为这份工作让自己找到了自身价值。他还会时常提醒母亲，要对自己好点，开心快乐的过好每一天。现在，家人对他的工作特别支持。

因为工作 女朋友断绝来往

小方的坚持，最终得到了家人的认可，但并不是所有入殓师都那么幸运。今年60岁的祝土根已经到了退休的年纪，他是杭州殡仪馆最年长的入殓师。现在回忆起刚入行的一些经历，还是让老祝很有感触。“我们那个年代没有人愿意从事殡葬工作，也没有学校开设殡葬专业让我们去学习，我们大都是靠实践慢慢得出工作经验的。那时候在进单位之前谈过一个女朋友，我们感情一直比较好。两年以后，我来到杭州殡仪馆工作，我想两个人都有了工作，日子肯定会过得更好，但是没想到她得知我在殡仪馆上班，直接和我断绝了来往，让我郁闷了很久。”

左三：祝土根 杭州殡仪馆开放日获得“出彩摆渡人”荣誉称号

类似的故事并不止发生在一个人身上。40岁的入殓师徐宇洲就向记者回忆起了一段往事，“2002年我第一次来杭州，我在汽车西站打出租车想到殡仪馆，结果连续叫了3辆出租车，司机一听到去殡仪馆，就都拒载了，有的司机说‘怎么这么晦气的地方’，有的就直接摇摇手开走了。最后，我只好背着行李，一路走到了殡仪馆。”

就算遭遇这样的歧视，他们对自己的职业也有一份崇敬，“我们的工作是让逝者安详，给生者慰藉。不过是社会分工不同，并没有高低贵贱之分。”

年收入10万左右 上岗并不容易

都说入殓师收入高门槛低，小方给出了自己的回答：“我大学读的是现代殡仪技术与管理专业，在学校需要进行系统的理论学习，有殡葬心理学、遗体防腐整容、解剖学、殡葬文化等课程。到杭州殡仪馆工作后，我还参加了职业资格证书考试，考取了遗体防腐整容中级职业资格证。目前年收入十万左右。”

这份所谓的高薪工作背后，却是常人无法忍受的付出，“曾经遇到一名逝者因意外坠楼，导致头部严重变形，逝者家属又迫切要求为逝者整形。那是个炎热的夏季，我和几位同事穿着厚厚的隔离衣，弯腰为逝者一点点拼接头部皮肤，并一针一线的缝补、填充，就这样经过一下午的仔细修复，总算恢复了逝者大致遗容，得到了逝者家属的肯定。而我们几个整容师已经全身都被自己的汗水浸透了，腰也累得直不起来了。”小方说，使逝者呈现出自然安详的遗容，让家属满意地道一声“谢谢”，就会觉得这份工作很有意义。

记者手记

这段采访最后的一个问题是“如果可以选择，你还会选择这份职业吗？”他们的回答出奇的一致：“会！”

就像电影《入殓师》所要表达的，通过对死的尊重，才能更好地体会到生的意义。让每位逝者的人生完美谢幕是他们唯一的信条。

三位入殓师来自不同的年龄，但他们却有着相同的信念。在他们身上，或经历家人的反对，或遭遇女友的抛弃，或蒙受世俗的歧视，但这些并没有动摇他们对于这份特殊职业义无反顾的坚守。我们身边很多工作并不光鲜亮丽，但请摘下有色眼镜，因为任何一个努力工作并对事业充满敬畏的人，都应该得到理解与尊重。

来源：杭州之声记者 毛桦俊

逝者安息。关于丧葬的习俗在全国各地都会有什么样的讲究。　　如果你想要了解杭州丧葬习俗有什么讲究，那么看本文一定就没有错了。

　　让我们一起来了解杭州文化，看看其中的丧葬习俗有什么不同。

　　送终　　杭俗：当病人弥留之际，应力求全家人全体赶齐“送终”，诸如子女、兄弟姐妹远在异乡，怕赶不上，家里人总要想方设法，让病人喝参汤“吊命”。在外的亲人闻讯后，心急如火， 日夜兼程，尽可能赶回家“送终”。当病人喘大气，快要断气时，“送终”的亲人抓紧为垂死者洗手脚、揩脸面，并取出早已准备好的寿衣给他(她)换上。

　　报丧　　长辈逝世后，即遣族人或近邻向亲友家报丧，杭人俗称“报死讯”。报丧时，不论天晴天雨，报丧者都要用右手倒挟一把雨伞，俗称“倒挟报死伞”。这个特殊的标志，使他一路得以方便，其他人不会路上同他罗嗦。

　　报丧者到了目的地不能进屋，雨伞要伞柄朝下，放在门外。亲友一看来者的这般举动，就知道是来报死讯。如亲友不在本地，丧家则写信报丧，报丧信，信口须用火烧焦，俗称“焦口信”，或不封信口，俗称“开口信”。

　　七七追荐　　杭俗人死须做七(每逢7天祭祀1次)以怀念死者。“头七”须第六日上，俗称“敲头六儿”。头七由儿子请和尚鼓吹敲打为亡父(母)诵经拜忏。“四七”，多由亲戚送。“五七”，最为隆重，亲人应到齐。杭俗前一日晚，在门口设望乡台，即用门板搭台，摆供桌椅，椅上披死者衣衫，上罩伞一把。说是到了五七，死者要回来探望家乡亲友。“六七”须女儿做，“七七”又称“断七”。杭俗一般人家只做七个七。

　　厝柩　　旧时杭俗通行“厝柩”，就是将死者棺木停放一至三年后才下葬。清末城区厝柩之所，清波门外有叠叠山庄，钱塘门外有迎晖山庄，民国时以凤山门的南山会馆，专门停放灵柩。

　　其他，杭城有不少同乡会馆，亦专门为各地外乡人客死杭州而厝柩的，以便外乡人扶柩归葬家乡。郊区农村都将死者棺木，停放在自己菜地竹园或山上，简单的盖以茅草、稻草，讲究的四周砌以砖墙，盖以灰瓦，好似小房屋一座。天长日久，日晒雨淋，污水四溢，极不卫生。此俗民国时即有法令制止，但令行不止。

 一般办理丧事中,丧家可以直接给随礼的人一份奠酬(毛巾等),其次宴请来宾即可.

中国是个礼尚往来的国家,丧礼金与喜礼金一样,等到他们家有喜丧事时,你可按照他们给你的礼金数额或在他的礼金数额上添加些给予他.这便是礼尚往来..你不是中国人吧,平时要多了解中国的风俗习惯..现在不少年青人也不太了解本国的民俗了.

这个不能回礼的.只能等你们家有丧事他也过来参加.

按习俗要回对方带的东西,但是不能多

回礼是一条白毛巾+烟,烟的好坏自己定.1. 各地习俗都不一样,我们这是他们家有事也会告诉你,你再去随礼.2. 白事礼包一般就是在使者报丧的时候送出去,让使者代收,这个使者往往也是兼任司礼人员,收到礼包后会登记在人情簿,然后

一般来说要回礼,毕竟人已经到了,只是礼你没收,人家已经做到了,所以要回礼.不过您回了,别人也不会收的

回答,办丧事没来得及回礼怎么办?:丧事结束了,那只好免礼了.白喜事做孝子的事太多了,忙不过来,来客应该会理解的.若有相见时顺便解释一句就行了.

直接发一个信息 安排吃饭就可以了 一般有礼金来没吃饭的 都会有回礼然后请吃饭 这个回礼什么的 每个人都要要的

家里过了白事,要给单位行情的领导和同事回礼,地方不一样,回礼也不一样.一般前去吊唁的人给家里去世的行鞠躬礼(有的带有礼金,帐子)走时给一条毛巾,里面包一盒烟,过后就完了.讲究的给同事、朋友(特别是领导)发一条信息,以便表达一下在自己最悲痛的时候前往吊唁所给予的精神安慰—–当然,分个远近亲疏摆个酒宴直接向大家表示一下谢意将更好.

主要根据对方上次随的礼来回礼就好了,再者根据交情把自己的心意带到就好.